社會的價值建設從哪里進步？人們在尋找：誠信，慈善，愛心；人們在自省：自私，冷漠，暴戾；人們也在努力求解：法治，教育，信仰……
我更看重的，是發(fā)現(xiàn)、呵護、張揚日常生活中的美好、善良、堅韌，還有對生活滿腔的希望、信心和熱愛。
確實，市場經濟的洪流，波波沖擊著社會生活的堤壩；個體欲望的解放，時時拷問著人們心底的良知。但是，我們不能忽略：每一天的生活中依然有許許多多的人在傳遞著淳樸深厚的人性溫暖，在續(xù)寫著美好善良的人生故事。
兩歲女孩突然從10樓高空墜落，杭州市區(qū)一位過路女子毫不猶豫沖過去徒手抱接，手臂瞬間被巨大的沖擊力撞成粉碎性骨折。一位來深圳打工的19歲女孩，街頭一吻挽回了一個年輕的生命。湖北一位大二學生為了挽救病人生命，放棄了學校的期末考試去北京義捐骨髓……看一看他們，都是一些平凡的人物，平凡得就像廣袤原野那一叢叢野花，就像秋日清晨那一滴滴露珠。但在人們心中，他們就是“最美媽媽”“最美少女”“最美大學生”……
他們的內心是樸素的，他們的世界是豐富的。在生活的每一個角落里，都可以看到他們的身影；在價值的每一處追尋中，都可以聽到他們的故事。誠信意識、志愿精神、工作倫理、人倫親情、道義關懷、奮斗信念、奉獻品格……還有他們甘冒種種風險，超越一己私利，對丑惡現(xiàn)象的抗爭，對腐敗行為的監(jiān)督，對社會正義的追求，對公共事業(yè)的奮斗，無不顯示著公民的意識，無不閃耀著道德的光芒。在生動、斑斕的生活圖畫中，他們展示著人性的無限豐富性和德行的無限可能性。只要你愿意，你就可以去行動；只要你行動，你就擁有了更豐富的生活意義。
特別可貴的是，這種德行在他們而言，就是一種生活的日常，就是一種人生的本真，就是一種信仰的自然。他們的語言道出了自己的心聲：“總要有人去幫助”，這是“舉手之勞的善良”。維吾爾族大叔阿里木，以烤羊肉串賺錢為生，同時還用賣烤肉串攢下的10多萬元，資助了上百名貧困學生?！暗厍虼濉眲?chuàng)始人廖曉義，投身偏僻鄉(xiāng)村，和村民一起興建樂和家園，圓就重塑生活方式、探索城鄉(xiāng)統(tǒng)籌模式的鄉(xiāng)建夢想。還有越來越多的大學生志愿者，走出城市走出校門，把理想和青春、知識和希望播撒進大山深處、貧困村寨。為什么他們要這樣選擇？因為其中有他們信奉的真，向往的善，追求的美。他們被生活吸引著、感動著、激勵著，然后，他們將這種吸引、感動、激勵加倍回饋給了生活，奉獻給了社會。他們溫暖著他人，也美化著生活；他們感動著中國，也改造著社會。
他們是草根英雄，是民間楷模，是鄉(xiāng)土善人。他們以自己樸素的道德自覺和積極的生活實踐建設著社會共有的精神家園。
每一個人的心底都有善的蘊藏，都有善的向往。每一個平民百姓演繹的人間大愛的故事，一經網絡、媒體的發(fā)現(xiàn)、報道，都會引發(fā)一次社會的聚焦，激發(fā)一種震動的效應，帶來一串愛心的接力。何處尋找真精神？在鄉(xiāng)土，在民間，在草根。這是社會向善之心熱切的呼喚，也是公民道德意識蘇醒的自覺。正是在日?；母呱兄?，在普通人的堅守中，我們經歷著一次次人性的觀照，一次次靈魂的撞擊，一次次文化的啟蒙。一點點星火，交相輝映，照亮了我們頭頂上那一片遼闊的道德的星空。
如何在文化的支撐、引領中，讓這些人和事傳播更加深遠？讓這種善和愛煥發(fā)更大力量？
社會核心價值體系的建設是一項偉大的文化工程。我們自應從悠久的中華傳統(tǒng)文化中去開發(fā)它的內涵，從開放的域外現(xiàn)代文明中去感受它的氣息，我們更須從當下的社會生活中去探求、發(fā)現(xiàn)寶貴的道德資源，從生動的大眾實踐中去積累、釋放深厚的價值能量。它同樣顯現(xiàn)了中華文化的根深，同樣閃耀著現(xiàn)代文明的光澤。
同時，民間的愛心，草根的道德，也須激勵，也須呵護。激濁揚清，懲惡揚善，這就是激勵；全民信用體系的構建，黨內廉政制度的創(chuàng)新，社會公平正義的堅守，公民權利義務的明晰，這就是呵護。
榜樣的力量是無窮的。中國共產黨人既是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實傳承者和弘揚者，又是中國先進文化的積極倡導者和發(fā)展者。我們每一級黨政干部，自應走在文化建設的前列，肩起文明進步的旗幟，自應像當?shù)厝罕姺Q為“草鞋書記”“百姓書記”的楊善洲，“把群眾當父母，視鄉(xiāng)親為爹娘”的李樹森，“多為老百姓做點實事、好事，這是對我生命最好的延續(xù)！”的文建明，以自己優(yōu)良的官德、領先的形象、滿腔的深情，去奉獻自己的赤誠，踐行自己的誓言。
這是對百姓道德文明最真切的導向、最有力的動員和最直接的提升。
讓生活引領生活，讓平凡升華平凡，讓希望點燃希望。
