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2011河北政法干警文化綜合哲學(xué)常識(shí)強(qiáng)化題(二)
http://m.sykuotai.com       2011-08-04      來源:河北公務(wù)員網(wǎng)
【字體: 】              

  恩格斯說:“當(dāng)我們深思熟慮的考察自然界或人類歷史和我們自己的精神活動(dòng)的時(shí)候,首先呈現(xiàn)在我們眼前的,是一幅有種種聯(lián)系和相互作用無窮無盡的交織起來的畫面……”據(jù)此回答1~2題。

  1.恩格斯的話說明了( )。

  A.人們必須深思熟慮的認(rèn)識(shí)世界

  B.世界由自然界、人類歷史、精神活動(dòng)組成

  C.聯(lián)系是人們首先認(rèn)識(shí)的

  D.聯(lián)系是普遍的

  2.上述材料還表明( )。

  A.聯(lián)系是可以認(rèn)識(shí)的

  B.客觀事物的聯(lián)系和人的意識(shí)不可分離

  C.人不深思熟慮就不能反映客觀事物

  D.聯(lián)系是人類意識(shí)作用的結(jié)果

  3.“運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性,是物質(zhì)的存在方式?!边@段話說明( )。

 ?、傥镔|(zhì)和運(yùn)動(dòng)不可分

 ?、谖镔|(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì),運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)

 ?、巯扔形镔|(zhì),后有運(yùn)動(dòng),運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的產(chǎn)物

  ④先有運(yùn)動(dòng),后有物質(zhì),物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物

  A.①②

  B.①③

  C.②③

  D.②④

  4.用形而上學(xué)的觀點(diǎn)看問題,勢必導(dǎo)致唯心主義。這是因?yàn)? )。

  A.形而上學(xué)不能體現(xiàn)人們對(duì)整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)

  B.形而上學(xué)只能與唯心主義結(jié)合

  C.形而上學(xué)的孤立、禁止、片面的觀點(diǎn)不符合客觀實(shí)際

  D.形而上學(xué)是非科學(xué)的世界觀和方法論

  5.“坐井觀天”的錯(cuò)誤在于( )。

  A.混淆了整體和部分的關(guān)系

  B.否認(rèn)了聯(lián)系的普遍性

  C.違背了物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系的原理

  D.以靜止的觀點(diǎn)看問題

  6.水往低處流是萬有引力作用的結(jié)果,但人們又可以改變水流的方向,引水上山。這說明( )。

  A.規(guī)律是可以被利用的

  B.規(guī)律是可以被消滅的

  C.規(guī)律是可以被改造的

  D.規(guī)律是可以被改變的

  7.我國已經(jīng)加入WTO,WTO框架下國內(nèi)統(tǒng)一市場的建設(shè)迫在眉睫。但我國國內(nèi)市場的分割狀態(tài)是人所共知的。省際間、地區(qū)間的貿(mào)易,投資壁壘比比皆是,“諸侯經(jīng)濟(jì)”至今未能鏟除,并在一定程度和范圍內(nèi)呈現(xiàn)出愈演愈烈之勢。這種“諸侯經(jīng)濟(jì)”從哲學(xué)上看,違背了( )。

  A.整體和部分的關(guān)系

  B.原因和結(jié)果的統(tǒng)一

  C.事物運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性

  D.一切從實(shí)際出發(fā)

  8.進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,患者可以不去醫(yī)院,而在家里通過計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)直接和醫(yī)生交流。這表明( )。

  A.人們可以依據(jù)事物固有的聯(lián)系,建立起新的聯(lián)系

  B.隨著科技的發(fā)展,事物之間聯(lián)系越來越不具有客觀性

  C.外因成為事物發(fā)展的主要條件

  D.矛盾具有普遍性

  9.下列觀點(diǎn)和做法符合普遍聯(lián)系原理的有( )。

  ①月暈而風(fēng),礎(chǔ)潤而雨

 ?、诖航喯戎?/p>

  ③一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移

 ?、車畬⑼?,必有妖異;國之將興,必現(xiàn)吉祥

  ⑤城門失火,殃及池魚

  A.①②③④

  B.①②③⑤

  C.②③④⑤

  D.①②④⑤

  10.張家界自然風(fēng)景區(qū)由于今年缺乏科學(xué)的規(guī)劃和強(qiáng)有力的調(diào)控,致使許多與自然景觀不協(xié)調(diào)的設(shè)施如補(bǔ)丁般漫山遍野,大煞風(fēng)景。加之游人太多帶來的環(huán)境污染問題嚴(yán)重,使“世界自然文化遺產(chǎn)”的品位下降。最近,聯(lián)合國教科文組織將其列入“世界自然文化遺產(chǎn)”瀕危名錄,整改不力將摘牌。由此可見( )。

  A.聯(lián)系是客觀的,不是主觀的

  B.聯(lián)系是直接的,不是間接的

  C.聯(lián)系是抽象的,不是具體的

  D.聯(lián)系是無條件的,不是有條件的

  11.“守株待兔”故事中農(nóng)夫的錯(cuò)誤,從哲學(xué)上講( )。

  A.否認(rèn)了規(guī)律的客觀性

  B.片面夸大了人的主觀能動(dòng)性

  C.沒有在事物的運(yùn)動(dòng)變化中把握規(guī)律

  D.把事物運(yùn)動(dòng)中的偶然聯(lián)系當(dāng)做了必然聯(lián)系

  12.2003年10月15日我國自行研制的“神舟五號(hào)”載人飛船在中國酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射升空,并成功進(jìn)入預(yù)定軌道,將中國第一名航天員楊利偉成功送入太空,“神舟五號(hào)”載人飛船繞地球14圈后,圓滿地完成了各項(xiàng)科學(xué)試驗(yàn),于北京時(shí)間10月16日安全著陸,楊利偉自主出倉,中國航天飛行取得圓滿成功。這說明( )。

  A.任何事物都處在不斷變化發(fā)展之中

  B.新生事物是不可戰(zhàn)勝的

  C.要不失時(shí)機(jī)地促成事物的發(fā)展

  D.具體問題具體分析發(fā)展農(nóng)村各項(xiàng)事業(yè)必須充分考慮農(nóng)民可以承受的程度,如果采取竭澤而漁的做法,其結(jié)果往往適得其反。運(yùn)用所學(xué)知識(shí),完成13~14題。

  13.“發(fā)展農(nóng)村各項(xiàng)事業(yè)必須充分考慮農(nóng)民可以承受的程度”,這一要求蘊(yùn)涵的哲理是( )。

  A.只有使主觀符合客觀,辦事情才能達(dá)到預(yù)期目的

  B.意識(shí)能夠正確地反映客觀事物

  C.意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用

  D.意識(shí)有正確與錯(cuò)誤之分

  14.從哲學(xué)上看“竭澤而漁”的做法( )。

  ①忽視了意識(shí)能夠反作用于客觀事物

 ?、诜裾J(rèn)了世界的物質(zhì)性

  ③無視事物之間聯(lián)系的客觀性

 ?、苤活櫻矍袄?,不顧長遠(yuǎn)利益,沒有正確把握事物的因果聯(lián)系

  A.①②③

  B.②③④

  C.①②

  D.③④

  15.聯(lián)系是馬克思主義的重要范疇。下列成語最直接反映聯(lián)系觀點(diǎn)的是( )。

  A.“兼聽則明,偏信則暗”

  B.“冰凍三尺,非一日之寒”

  C.“城門失火,殃及池魚”

  D.“知己知彼,百戰(zhàn)不殆”

  16.我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展中竭澤而漁的做法已使我們吃了許多苦頭,這證明( )。

  A.人在聯(lián)系面前無能為力

  B.人類經(jīng)濟(jì)發(fā)展離不開自然環(huán)境

  C.聯(lián)系是可以變化的

  D.聯(lián)系是客觀的

  17.“國興則家昌,國破則家亡”這個(gè)成語說明( )。

  A.整體和部分是相互對(duì)立、相互區(qū)別的

  B.整體和部分在一定條件下可相互轉(zhuǎn)化

  C.部分離不開整體

  D.整體和部分在地位和功能上是不同的

  18.“春江水暖鴨先知”體現(xiàn)了( )。

  A.事物之間的聯(lián)系

  B.動(dòng)物也有一定意識(shí)

  C.鴨子離不開水

  D.聯(lián)系是客觀的

  19.不少農(nóng)民“跟風(fēng)種地”,去年市場什么品種走俏,今年就重視什么品種,結(jié)果往往事與愿違?!案L(fēng)種地”的失敗,從哲學(xué)上看,是因?yàn)樗麄儧]有( )。

  A.從變化發(fā)展的實(shí)際出發(fā)

  B.抓住事物的主要矛盾

  C.堅(jiān)持一分為二的原則

  D.堅(jiān)持普遍聯(lián)系的原則

  20.聯(lián)系是客觀的,是指( )。

  A.所有事物之間都是聯(lián)系的

  B.聯(lián)系不以人的意志為轉(zhuǎn)移

  C.沒有聯(lián)系就沒有事物的存在

  D.聯(lián)系不能改變

  21.培根說:“懂得事物因果的人是幸福的?!迸喔脑捀嬖V我們( )。

  A.人生福禍都是因果報(bào)應(yīng)的體現(xiàn)

  B.懂得因果就能辦成一切事

  C.事物都處在因果鏈條中

  D.承認(rèn)因果聯(lián)系的普遍性和客觀性,是正確認(rèn)識(shí)事物的前提

  22.之所以要懂得因果聯(lián)系,是因?yàn)? )。

  A.原因和結(jié)果是互相依賴的

  B.事物的存在和發(fā)展都處在因果聯(lián)系中,只有懂得因果聯(lián)系,才能正確認(rèn)識(shí)事物

  C.因果聯(lián)系是多樣的

  D.追求幸福是人的共同需要

  23.把握因果聯(lián)系應(yīng)做到( )。

  A.把握好事物先后關(guān)系

  B.把一切事物與周圍事物都聯(lián)系起來

  C.正確判斷引起與被引起的關(guān)系

  D.認(rèn)識(shí)每一現(xiàn)象的因果聯(lián)系

  24.溫家寶總理在全國“非典”防治工作會(huì)議上指出,要組織衛(wèi)生、教育、科技以及軍隊(duì)系統(tǒng)各學(xué)科專家,集中優(yōu)勢力量,密切合作,聯(lián)合攻關(guān),力爭較快查出確切病因。這一講話體現(xiàn)的哲理有( )。

 ?、僬w具有部分所沒有的功能

  ②物質(zhì)與意識(shí)相互決定

 ?、厶剿魇挛镆蚬?lián)系是科學(xué)研究的重要使命

  ④聯(lián)系有時(shí)具有主觀性

  A.①② B.①③ C.①④ D.②③

 

 

 

 


  參考答案


  1.D 2.A 3.A 4.C 5.A 6.A 7.A 8.A 9.B 10.A

  11.D 12.A 13.A 14.D 15.C 16.D 17.C 18.A 19.A

  20.B 21.D 22.B 23.C 24.B



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